টিএমচিৰ বিভাজন এক কথা, কিন্তু বিজেপিক ৰাজনৈতিক আশ্ৰয়স্থলী নহয়?

পুনম শৰ্মা
প্ৰকৃত সংকট বিভাজন নহয়, সুবিধাবাদ

পশ্চিমবংগৰ ৰাজনীতি পুনৰ এবাৰ অস্থিৰতাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ আছে। তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ ভিতৰত আৰম্ভ হোৱা বিদ্ৰোহে দলটোক দুটা শিবিৰত বিভক্ত কৰি তুলিছে। উভয় পক্ষই নিজকে “প্ৰকৃত তৃণমূল” বুলি দাবী কৰিছে।গণতন্ত্ৰত ৰাজনৈতিক দল বিভক্ত হোৱাটো অস্বাভাৱিক নহয়। নেতৃত্ব, আদৰ্শ বা সাংগঠনিক মতবিৰোধৰ ফলত যিকোনো দলত বিভাজন হ’ব পাৰে। যদি তৃণমূলৰ কোনো গোটে পৃথক পথ বাছি ল’ব বিচাৰে, সেয়া তেওঁলোকৰ গণতান্ত্ৰিক অধিকাৰ।কিন্তু মূল প্ৰশ্নটো সেয়া নহয়। মূল প্ৰশ্নটো হ’ল—কাইলৈ যদি এই নেতাসকলেই বিজেপিত যোগদান কৰে, তেন্তে জনসাধাৰণে তাক স্বাভাৱিক ৰাজনীতি বুলি মানি ল’ব লাগিব নেকি?

আদৰ্শ কাপোৰৰ দৰে সলনি কৰিব নোৱাৰি

বহু বছৰ ধৰি তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ নেতাসকলে বিজেপিৰ বিৰোধিতাৰ ওপৰত ৰাজনীতি গঢ়ি তুলিছিল। জনসভাৰ পৰা বিধানসভালৈকে বিজেপিক বংগৰ বাবে আটাইতকৈ ডাঙৰ বিপদ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছিল।

এতিয়া যদি সেই একে নেতাই নিজৰ ৰাজনৈতিক ভৱিষ্যৎ সুৰক্ষিত কৰাৰ বাবে বিজেপিৰ পতাকাৰ তললৈ যায়, তেন্তে সেয়া আদৰ্শগত পৰিৱৰ্তন নহয়; সেয়া সুবিধাবাদ। জনতাই জানিবলৈ অধিকাৰ ৰাখে—কি এনেকুৱা সলনি হ’ল যে গতিকালি যাক বিপদ বুলি কোৱা হৈছিল, আজি তাকেই আশ্ৰয়স্থলী বুলি ধৰা হৈছে?

জনতা সকলো দেখে

ৰাজনীতিবিদসকলৰ এটা ডাঙৰ ভুল হ’ল জনতাই সকলো পাহৰি যায় বুলি ধৰা। বংগৰ জনতাই বহু দশক ধৰি ক্ষমতাৰ সংঘৰ্ষ, হিংসা, দুৰ্নীতি আৰু দলবদলৰ ৰাজনীতি দেখি আহিছে। তেওঁলোকে কথাৰ আৰু কামৰ মাজৰ পাৰ্থক্য বুজে। যদি কোনো নেতাই বছৰ বছৰ ধৰি বিজেপিৰ বিৰোধিতা কৰি আহে আৰু সুযোগ পালেই সেই দলত যোগ দিয়ে, তেন্তে জনতাই স্বাভাৱিকভাৱে প্ৰশ্ন কৰিব। আৰু সেই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়াটো নেতাসকলৰ দায়িত্ব।

টিএমচিৰ অতীতও প্ৰশ্নৰ ঊৰ্ধ্বত নহয়

তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ ইতিহাসো বিতৰ্কমুক্ত নহয়। দুৰ্নীতি, গোষ্ঠীদ্বন্দ্ব, ক্ষমতাৰ অপব্যৱহাৰ আৰু বিভিন্ন অভিযোগে দলটোক বহু বছৰ ধৰি অনুসৰণ কৰি আহিছে। আজি যিসকলে নিজকে সংস্কাৰৰ মুখ বুলি দেখুৱাব বিচাৰে, তেওঁলোকৰ বহুতো সেই একে ব্যৱস্থাৰ অংশ আছিল। সেয়ে কেৱল দল সলনি কৰিলে অতীতৰ দায়িত্ব শেষ নহয়।

বংগক আদৰ্শ লাগে, ৰাজনৈতিক পৰ্যটক নহয়

আটাইতকৈ ডাঙৰ বিপদ টিএমচিৰ বিভাজন নহয়। আটাইতকৈ ডাঙৰ বিপদ হ’ল সেই সংস্কৃতি, য’ত নেতা সকলে ব্যক্তিগত লাভৰ বাবে দল সলনি কৰে। আজি এটা দল, কাইলৈ আন এটা দল—এই ধৰণৰ ৰাজনীতি গণতন্ত্ৰৰ বাবে অতি বিপজ্জনক। ৰাজনৈতিক দলসমূহ কেৱল ক্ষমতাৰ যন্ত্ৰ নহয়; সেয়া আদৰ্শ আৰু বিশ্বাসৰ প্ৰতীক। যদি আদৰ্শৰ কোনো মূল্য নাথাকে, তেন্তে জনবিশ্বাসো ধ্বংস হ’ব।

বংগৰ ৰাজনীতিবিদসকললৈ এক কঢ়া বাৰ্তা

যদি কোনো নেতাই সঁচাকৈয়ে নিজৰ দলৰ পথৰ সৈতে একমত নহয়, তেন্তে তেওঁ নতুন ৰাজনৈতিক বিকল্প গঢ়ি তুলক। কিন্তু বিদ্ৰোহক ক্ষমতালাভৰ চমু পথ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি বিজেপি বা আন কোনো দলত যোগদান কৰাটো নৈতিক ৰাজনীতিৰ পৰাজয়। তৃণমূল কংগ্ৰেছ দুটা ভাগ হওক, তিনিটা ভাগ হওক বা তাতোকৈ অধিক ভাগ হওক—সেয়া দলটোৰ আভ্যন্তৰীণ বিষয়। কিন্তু ৰাজনৈতিক সুবিধাবাদক আদৰ্শগত সংগ্ৰাম বুলি দেখুৱাই জনতাক বিভ্ৰান্ত কৰাৰ অনুমতি দিয়া উচিত নহয়।

বংগক এনে নেতা লাগে যিসকলে আদৰ্শৰ বাবে থিয় দিব পাৰে, ক্ষমতাৰ বাবে নহয়।